: ¿De que generación es usted?
Por Madhava SmullenIn
Generalmente llamamos a todos los que se unieron al movimiento “la primera generación”. Llamamos a todos los niños de aquellos que se unieron, la “segunda generación”, sin importar su edad. y todos sus hijos, “tercera generación”. Pero ahora, los pioneros del gurukuli que primero acuñaron la frase “segunda generación” han dicho que continuar utilizando el término, para describir a todos a lo largo de un período de treinta años, es confuso y problemático. A finales de la década de 1980, aquellos que habían asistido a las primeras gurukulas de ISKCON comenzaron a llamarse a sí mismos veteranos gurukula, luego egresados gurukula, antes de decidirse por “gurukuli”. “Nuestros padres, los discípulos de Srila Prabhupada, fueron los primeros miembros de ISKCON, así que fueron la primera generación”, dice Chaitanya Mangala. “Lógicamente, tenía sentido entonces que éramos la segunda generación. Así que empezamos a llamarnos así. El subtítulo de nuestra revista, “Tal como es: La voz de la segunda generación”, fue el primer uso público de esa terminología “. A lo largo de los años, el término se atascó. Los grupos posteriores nacidos en ISKCON que no necesariamente habían pasado por la experiencia completa de gurukula en diferentes momentos se llamaban “Juventud Vaishnava” o “Kulis”, pero no se unieron a una descripcón generacional. Así que la frase “segunda generación” adquirió una vida propia. Hoy en día, la etiqueta se aplica tanto a los kulis en su adolescencia como a los de veinte años, y a los gurukulis originales en sus cincuenta y cinco años, lo que no sólo genera confusión sino también desafíos sociales. “El más viejo de nosotros tiene cincuenta y cinco años y acaba de ser elegible para AARP. ”, dice Chaitanya Mangala. “Sin embargo, debido a que todos somos” la segunda generación “, aquellos de nosotros en la mediana edad, en dirección a la vejez, todavía nos llaman” los jóvenes “de nuestro movimiento. Alguien que tiene cincuenta y tantos años, tiene dos o tres hijos, está licenciado y ha estado trabajando en una carrera profesional durante veinte años, se le asigna la misma categoría que los equipara a alguien de veintitantos años que acaba de comenzar su vida adulta. Puedes imaginar los problemas sociales que pueden evolucionar a partir de esa conexión mental “. Para agregar más confusión, los veinte y tantos hijos adultos de estos gurukulis mayores y los recién nacidos de hoy están siendo agrupados en la misma categoría de” tercera generación “. más aún, entre aquellos que se unieron a ISKCON, el término “segunda generación” se usa a veces para describir a los discípulos iniciados de los discípulos de Srila Prabhupada, lo que causa más confusión entre ambos tipos de “segunda generación”.
Para ayudar a dar más claridad a las diferentes generaciones de ISKCON, Chaitanya Mangala y Manorama ahora sugieren aplicar los términos generacionales occidentales, que se superponen bien a la historia de ISKCON. “De esa manera podemos entender lo que significan, porque la sociedad en general nos está usando; y la sociedad en general puede entender lo que estamos diciendo, porque todos estamos hablando más o menos sobre los mismos marcos de tiempo “, dice Chaitanya Mangala. Los términos son: 1ª generación. Nacidos entre 1946 y 1964 aproximadamente (edades actuales de 54 a 72 años). Otros nombres incluyen la generación Baby Boom y la generación pionera de ISKCON. 2ª generación. Nacidos entre aproximadamente 1965 y 1980 (edades actuales de 38 a 53 años). También conocido como gurukulis y Gen X.3rd Gen. Nacidos entre 1981 y 1995 aproximadamente (edades actuales de 23 a 37 años). Todos en esta generación son adultos. También conocidos como Millenials, Kulis y Vaishnava Youth.4th Gen. Aquellos nacidos entre 1996 y 2010 (edades actuales de 8 a 22). Estos son los “jóvenes” de hoy. También conocidos como Gen Z. 5th Gen. Aquellos nacidos entre 2011 y el presente (edades actuales de recién nacidos a 7 años). Cuando hablamos de “niños”, estos son los niños de hoy. También conocido como Gen Alpha. “¡Reconozcamos y apreciemos a cada una de estas generaciones!” Dice Chaitanya Mangala. Se apresura a señalar que los términos son sólo sugerencias que los devotos deben considerar y adoptar si los encuentran útiles y significativos. “Obviamente, las etiquetas son limitadas e imperfectas por su propia naturaleza y no son aplicables en todos los escenarios”, dice. “No estamos tratando de hacer que esto sea difícil y rápido, o decimos que no puedes ser parte de algo porque no encajas en esta definición muy unida”. “Pero al menos al tener algunos marcadores de aclaración, podemos identificar mejor los diferentes grupos de interés y grupos de edad, y entender más claramente dónde se encuentran las personas en sus vidas y dónde encajan en las líneas de tiempo”.
