Hanumatpresaka Swami en Lima. miércoles, 25 de febrero de 2015
Por Haribhuddi das, para ISKCON Noticias
El 6 de febrero fue una fecha importante dentro del calendario de actividades de prédica. Hanumatpresaka Swami tenía una conferencia organizada en la UNE, y el reto era como lograr convocar gente cuando hay vacaciones…
Para ello, junto con el director de Imagen salimos a volantear en los salones con alumnos semipresenciales, y también se colocaron carteles en las distantas facultades. Los devotos promovieron la actividad por facebook… y simplemente quedaba rezar para un buen resultado.
Las experiencias en vacaciones no son alentadoras. Vienen pocas personas, y la mayoría son devotos. Quiere decir que la influencia de la prédica es casi un saludo a la bandera. No llegamos a nadie.
Pero Krishna a veces busca sorprenderte. En estas cosas, soy un pesimista nato, para de esa manera sorprenderme con una sonrisa con cualquier cosa que sea mejor que lo acostumbrado.
Entonces, ocurrió literalmente un milagro.
El auditorio de la facultad de humanidades, reservado por nosotros, fue ocupado de emergencia por quienes tenían que ocupar el auditorio principal, y fueron a su vez movidos por una generación de egresados que se titulaba.
Para la hora indicada, teníamos como 100 docentes de la provincia de Huarochiri. El director Durand, en un giro magistral, decide ofrecer certificados a todos los presentes, para garantizar su presencia. Mientras conversa con el coordinador de estos docentes, y garantizando la presencia de estos docentes en una hora de conferencia a ser dada por Maharaja, le damos comienzo a la actividad.
El auditorio, lleno, encontraba gente parada al fondo.
El tema, sobre psicología, espiritualidad y Jung, resultó ser muy interesante. Tal como me dijo Maharaja al final de la conferencia: “Jung tiene que ver con todos”.
Jung nació en 1870, y fue uno de los padres de la psicología occidental. Cuando empezó sus estudios, ni siquiera existía la disciplina.
El logró establecer la identificación de los problemas a través de la asociación de palabras, describiendo diversos complejos psicológicos.
Tenemos que tener control sobre nosotros y aceptar responsabilidad sobre lo que hacemos.
Jung trataba de entender la mente.
Nosotros vemos cosas, y diferenciamos las cosas. Pero eso no lo hacen los ojos (tu vez solo luz). Kant identificó la mente como aquello que diferencia o identifica cosas.
Göethe, Nietzche, siguieron trabajando con la mente. Jung entra en el mundo del subconsciente.
Hay etapas de la evolución: annamaya (los bebés al comienzo todo lo identifican con comida). A los dos años, pranamaya (yo soy un ser, entiendo que tengo un cuerpo), manamaya (identifico mi individualidad), jñanamaya (filosofo, pienso), y anandamaya (vida directa del alma). Jung investiga esto. Hay muchas cosas que no conocemos en occidente.
Aceptar nuestra responsabilidad no resuelve problemas, pero te ayuda a lidiar con eso.
Los niños aprenden lo que ven. Debemos ser ejemplares con ellos. Pero todos tenemos tendencias, nadie nace igual. Hay quienes tienen malas tendencias en forma natural, y terminan abogados (risas). Y los hay buenos también. Debemos tratar a nuestros hijos tal como ellos son.
Primero aprendemos viendo, luego tocamos, luego oímos. Luego la mente actúa.
La música es muy buena para el aprendizaje.
Una vez terminada la conferencia, Maharaja es asediado por los docentes, para sacarse fotos con el. Como un pulpo, terminaba tomando fotos con toda clase de cámaras y celulares. De locos. Parecía como si fuera un futbolista famoso.
La gente, animadísima (quienes a mitad de la conferencia rechazaron la posibilidad de seguir con lo suyo en otro auditorio), hizo preguntas luego, vi a docentes llorando, literalmente. La conmoción, gigante, me animaba a ver más profundo. Hay ciertos momentos, donde la santidad también puede darse el lujo de tener un empaque diferente al habitual.
Hubo hallava de frutilla para todos (gentileza de Om Purnam).
Mientras nos vamos, acompaño a Maharaja hasta la salida, mientras me comenta sobre la batalla de Montevideo y el Graf Spee.
Quedamos en seguir trabajando, y puedo decir claramente, que la vida de muchos se ha visto beneficiada simplemente por un poco de instrospección, gracias a una conferencia simplemente magistral.
Finalizamos la fiesta frente a la mototienda de Om Purnam, con Maharaja degustando un yogurcito, gentileza de la casa.
A la tarde, Maharaja Hanumatpresaka daría una conferencia en el templo, sobre la educación.
La gente tiene ideas diferentes. La fe ciega y las preguntas absurdas son condenadas.
Debemos buscar tener la experiencia directa que no somos el cuerpo. Podemos lograrlo con la misericordia de Sri Caitanya. Es como la física, pasamos de un estado burdo a un estado más elevado.
Narada Muni vio a Visnu, y luego El se fue. Pero le dejó un dulce sabor. Así pasó con nosotros.
Hay tres niveles de gopis: no hay lugar más extático que Vrindavana. Allí todos son ciudadanos del dhama, y en este nivel, todos están siendo dirigidos por Nanda Maharaja. Ya en el segundo nivel, encontramos a las gopis de 12 a 14 años, ellas escuchan la flauta, y siguen a Krishna. Ellas son las amigas confidenciales de Krishna.
Debemos recordar que incluso en Vrindavana había problemas. Putana se llevaba niños, y eso que allí no hay ISKCON ni GBC (risas).
Si hay ansiedad allí… ¿Como puedes esperar no tener ansiedad aquí?
¿Crees que tú puedes ser feliz? Ahora todo tiene sentido. Estamos en tránsito y mientras antes nos muramos mejor.
El tercer nivel es que cada gopi tiene una relación individual con Krishna: Radharani esta feliz de compartir esto con todas las personas. Cada devoto debe ser miembro de ISKCON. Debemos entender la estructura burocrática institucional. Queremos una sociedad feliz: ISKCON. La estructura se ajusta como democracia, oligarquía o una estructura fascista. Como tres veces Prabhupada prohibió el GBC. Después que Srila Prabhupada se fue hubo muchos problemas. Entonces se desarrolló una monarquía. Luego cambiaron lo que hacían. Lo mas importante no es renunciar, hay que aprender a hacer sankirtan en ISKCON y Sri Caitanya i Sri Nityananda sembrarán la semilla devocional y experimentarás conciencia de Krishna directa a través del parampara.
Debemos tener una relación directa con Krishna y eso no depende de nadie más. Podemos ser 70% buenos y un 30% errados. En kali yuga, eso es un montón (positivamente hablando). No podemos cambiar a otros, pero podemos cambiarnos a nosotros a través de la relación. Duryodhana ayudó más a limpiar el mundo de ksatryas que cualquier otra persona. Eso es lo que ve un uttama adhikari (Ni Arjuna, ni Balarama hicieron lo que hizo Duryodhana). El uttama adhikari vive en un reflejo de Vaikuntha: no toma nada apurado, no todo es lineal. El madhiatma adhikari puede ver como pasan las cosas. No estamos satisfechos a no ser que estés en servicio inmotivado e ininterrumpido. Hay que aprender a estar satisfechos socialmente. Yo estoy bastante satisfecho, pero veces peleo y quiero gritarles a todos (risas). Cualquier progreso que tengas lo tendrás en la vida siguiente. Había un niño (Karim) que tocaba el violín antes incluso que le sacaran el pañal. Aprender a cantar Hare Krishna y verás esto en la vida que viene.
Si llevas a Srila Prabhupada contigo a sankirtan, el cuerpo, la política, todo quedará atrás. Necesitas a Sri Krishna contigo.
Baladeva dasa (argentino) es el representante general de Hispanoamérica para el ministerio de educación de ISKCON. Urmila dijo que nada haremos en educación a no ser que tengamos un programa internacional de educación. Canten Hare Krishna, tengan buenos amigos, trabajen dentro de ISKCON. Aprendan a ver como funciona ISKCON (yo mismo lo estoy haciendo).
Por diversos datos, yo muero en el 2024. Cuando llegues a los 60 puedes hacer un estimado de cuando te mueres.
